Цена жизни, Чего стоит наша жизнь и жизнь близких

А убью того, кто это сделает. В порядке самообороны. Жизнь ведь дается не просто так. Хотя предвижу ваши аргументы мол, к чему кобенится если по вашей логике жизнь ничего не стоит. Вообще по этой теме написано много умных вещей. Так вот кодекс "Бусидо" говорит по этому поводу примерно следующее:"Самурай не ищет смерти,но всегда готов принять ее". Так вот это я к тому что подставлять голову под топор - верх глупости. Однако боятся смерти - еще глупее.

Подскажу. Если не полентесь все таки прочитать, то думаю что это будет не зря потраченное время. "Бхагавад-Гита" (Песнь Бога). Часть "Махабхараты" и как следствие часто тех самых Вед. Там в самом начале все очень популярно написано и объяснено. Буквально в первых пяти главах. Только тут тапкой момент: в интернете из поиска выпадает опус под названием "Бхагавад-Гита как она есть" - это совсем не то. Данный опус - переработанный исправленный и дополненный перевод классического произведения и потому читать его очень не рекомендуется. Ну для общего развития только. Это вообще священная книга современный вайшнавов. Так что ищите адекватный перевод классического текста. Лучше советский. Если есть желание в принципе могу ссылкой поделится. В ту же тему весьма рекомендую ознакомится с опусом примерно такого же возраста под названием "Ваджраччхедика Праджняпарамита сутра". Сравнительно небольшой по объему текст, но тема раскрыта достаточно полно.

Спасибо, в список добавила.



хорошо, а если та же ситуация с кем-то из ваших близких? тогда тоже пусть так и будет?
я думаю, что вряд ли бы вы спокойно на это сказали: "ну жизнь ведь ничего не стоит..."

Barca См выше.

Надеюсь что здесь ещё кто нибудь есть, потому что вопрос интересный.

В этом и вся соль - откуда в обществе построенном на корысти и необходимости выжить самому появляется альтруизм, бескорыстное самопожертвование? Изначально, в инстинктах заложена необходимость выжить и защитить свою семью. Один человек был не способен охотиться на крупное животное чтобы прокормить себя, осушить болото чтобы разбить здесь огород. И он взял и объединился с другими. Никто не станет собираться в группу с целью защитить другого, накормить незнакомца, тем более отдать за кого-то свою жизнь. Это не логично. Даже с точки сохранения вида.

То есть если, как уже сказал Avarus, если ты спасая кого-то лишил его возможности получить квалифицированную помощь, тебя ни кто не будет упрекать? Сомневаюсь. Я считаю, что необходимо сделать всё, чтобы спасти человека, но во первых не во вред своей жизни и здоровью, и во вторых, конечно не во вред самой предполагаемой жертве.

Что есть жизнь человека, если не идея, которую он несёт. Разве жизнь человека, живущего лишь ради того чтобы тянуть своё существование и поглощать плоды труда других стоит ровно столько же сколько жизнь человека стремящегося к развитию себя и общества, человека трудящегося днями и ночами на благо общественности?

Хотя тема всё же размыта. Avarus, сформулируй четче что именно ты хочешь знать, что бы мы могли разобраться в вопросе.

Особенно учитывая от факт, что охотиться человек стал совсем недавно. Я считаю что так называемый альтруизм возникает как следствие развития человека. Восхождения от того самого детритофага к тому, что уже можно назвать человеком. Homo animatis, если угодно...

Тогда большие проблемы с логикой были у Христа, Будды Шакьямуни, Матери Терезы, Махатмы Ганди, Будды Итигэлова и многих других. Их идеи с вашей точки зрения противоестественны. Однако они оставили свой след в истории, в отличии от Боба Денара, например, о котором знают немногие, а лет через 50 будут помнить только военные историки, да и то не все.

Спорный тезис. Красивый, во многим правильный, но все же спорный.

Что есть общественное благо? Или даже так: что есть большее благо - гениальный симфония или исправный водопровод? Чья жизнь ценнее: композитора или слесаря? Или например шахтера и инженера создающего угольные комбайны, механизированные крепи и тд?

Ну вот. Пока я участвовала на конкурсе Албус пришел раньше меня. =smile_cry=
Но тем не менее.

Объясните почему это не логично? Я не понимаю вас.)

А если он вор? Убийца? Террорист? Тоже будете жалеть?

а если это любимый кем-то человек? Сколько стоит его жизнь для того, кто его любит?

Когда вам прийдется спасать незнакомого человека, он не будет обклеян бирками "насильник", "праведник", "слесарь", "идиолог", "спаситель всего мира", "антихрист", "просто человек", "унылое г." и т.д. и т.п.
И что вы дальше будете делать?
И с чего вдруг человек живущий идеей "стоит" дороже чем обычный? Вы вкурсе что идеологи нередко приносят столько же вреда сколько и пользы, некоторые больше пользы, хотя такое быает редко, большинство больше вреда...
И с чего вдруг обычный человек который тоже помогает развитию мира, своими силами, постепенно, как говорится "моря собирались по капле", менее значим?
Объективно жизнь каждого равна.
Но я лично человек и чертовски субъективна. Помочь - пожалуйста, но жертвовать собой? Увольте, только за редким исключением.

Боюсь мы своим черезмерным вниманием напугали человека :lol:

Я не имела ввиду случаи, когда перед тобой находится просто человек о котором ты не знаешь ничего. Я имела ввиду имено те случаи, когда ты знаешь, что перед тобой убийца/насильник/террорист. Неважно откуда у тебя эта информация. Возможно ты узнал об этом по ТВ или же ты лично знаком с преступлениями этого человека. Это второстепенно. Важно, что ты знаешь.)

И как поступить тогда?

Уничтожить. Без колебаний и угрызений совести (хотя от них конечно никуда не деться). Не вдаваясь в пространные рассуждения о цене жизни и тд. Когда тебе угрожает оружием преступник, то есть два варианта - отдаться не милость судьбе или постараться ликвидировать угрозу.

Человек все оценивает субъективно. Как минимум всегда присутствует разделение на "свой-чужой". Ну или почти всегда. Знаешь, мы сейчас живем в такое время, когда можем обсуждать этот вопрос так предметно, как никогда раньше. Есть майдан и есть зона боевых действий га Грушевского. Медики, которые там помогают людям не спрашивают кто они: прохожие, местные или не местные бомжи, активисты, священники, бойцы самообороны или еще кто. Приносят раненого - они лечат. И это не смотря на то, что дежурят там за спасибо, а иногда в них еще и стреляют или гранатами забрасывают.

Наверное потому, что живущий идеей обогащает культуру всего человечества. Не важно вредна эта идея или полезна. Вот например Сиоко Осохара. Очень не позитивный чувак, но его идеи и их последствия стали частью истории и культуры Японии и всего человечества. Как и идеи Менсона кстати. А чем обогатил человеческую культуру алкаш Вася из соседнего подъезда?

в наш час немає героїв